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丁道爾新約聖經註釋--帖撒羅尼迦前後書 is unavailable, but you can change that!

丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書,旨在幫助讀者確實了解聖經的真理,靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上,內容主要分成兩大部分: 1.導論:簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景,不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌,也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。 2.註釋:按主題分段,逐節詳解;較難懂的經節也會特別加註說明,讓聖經的信息淺白易懂。 丁道爾註釋系列自出版以來,深獲好評,被喻為「無價之寶」,值得華人教會在聖經導讀上推廣使用,建立良好的讀經習慣。

還是第一次。它可能是對保羅傳講耶穌再來的一種反應,正如我們在書信中所讀到的。但地方官卻因驚懼而取了耶孫和其餘人的保狀,釋放了他們。 耶孫等人受何種約束我們並不淸楚。孟遜(T.W. Manson)等人認爲是「不得窩藏妖言惑衆者」,4但這與使徒行傳所記載不合,雷克氏二人(K. and S. Lake)想像保羅離開帖撒羅尼迦其實是一種「交保逃亡」,5但這純粹是出於臆測。按弗瑞姆(J. E. Frame)的意見,保羅的離開與安全無關,因當地信徒對於他無法回來也感到訝異。6雖然保羅說非常想回去見他們(帖前二17〜18),但不足以證明他們是爲此訝異。最有可能的是耶孫和其他的基督徒被課以保持該地安寧的刑罰,因而在這種惡劣的情勢下,大家一致同意保羅和西拉還是馬上離去較好,至少得過一陣子再回來。 他們從帖撒羅尼迦來到庇哩亞,在這裡他們的傳道工作相當成功,直到尾隨而來的猶太人聳動衆人敵擋他們,保羅才又被迫離開那裡(徒十七13〜14)。當他到哥林多時,西拉和提摩太從馬其頓來跟他會合(徒十八5)。在這以前,提摩太已到雅典找過保羅一次,並被差派回到帖撒羅尼迦去(帖前三2)。這是提摩太第二次到哥林多和保羅見面。
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